而三种灵力不停的充满，自然就引起了劫云不停的变化，只是黄山的灵力十分充足，他只是来来回回的往三枚金丹中补充了三次灵力，就已经将三枚金丹里的灵力充的满满的，现在他就要准备开始一一碎丹成婴了。
要知道，修士所谓的修炼之道，实际就是从内到外来改变自身的过程。从炼气期到元婴期乃至化神期实际上就是对自身的血肉，筋骨，神魂进行慢慢的改造。
比如炼气期主要是将灵气引入身体，筑基期则是将体内的灵气化为灵液，金丹期则是体内的将灵液凝固成金丹，而到了元婴期则要再次将金丹打碎化为灵力再散于四肢百骸之间。
从而实现修士的身体从量变到质变成为真正的修炼大师。从炼气期到到金丹期，修士所施放的灵力实际上都是由体内的经脉和金丹施放出来的。
可是到了元婴期就不一样了。所谓的冲击元婴之境，实际上就是金丹修士将自身已经凝固的结实无比的金丹内部的灵力再次浓缩提纯，并且散布于四肢百骸之间。
从而达到元婴修士身体的每一个部位都得到大大的加强，同时身体的每一个部位也都可以施放灵力。
由于四肢百骸之间全被灵力充满，此时整个修士的身体就相当于一个充满灵力的灵体，所以才可以轻易的与天地之间的灵力相沟通，从而调动一部分天地灵力为已所用。
这就是为什么说从元婴修士开始才是真正的修仙者，因为一来他们的身体已经是灵体，二来，他们与天地之间已经可以融为一体，他们的实力也远强于金丹修士。
至于这元婴因何而来，实际上是由修士由自己的神魂之中分裂出一个小一些的神魂对自己的金丹进行重新雕刻塑形。同时也是与自己的肉体进行切割，从而形成一个独立的不同于人类修士身体的修仙之体，也就是元婴之体。
而这元婴之体就算雕刻成功也并不是说修士就已经达到了元婴期，因为众所周知，这元婴之体就是修士的第二分身，除了身体的结构与本体不同，这元婴与主体一般无二。