梁鼎芬接着说：“你忘了你是孙诒经的儿子！你做过大清的官，你今天穿着这身衣服，行这样的礼来见皇上，你有廉耻吗？你是一个什么东西！”
“问得好！你是个什么东西！”另一位遗老劳乃宣也来劲了。
孙宝琦张张嘴，淡淡说：“不错，不错，我不是东西！我不是东西！”
真是无语，在外头受日本人的气，在紫禁城内廷还要受遗老的气。
果然民国时期最不好当的政客类型就是外交家。
李谕和梁鼎芬有过好几次见面，梁鼎芬此前是张之洞的重要幕僚，但大清灭亡后，却坚定地要做“孤臣”。
几年后，梁鼎芬做了溥仪的老师。
他现在是小朝廷的“崇陵种树大臣”，专门负责给光绪的崇陵种树。这个官听着有点意思，而梁鼎芬一干就是三年，竟然种了数万棵树。
劳乃宣更是遗老典范，发誓不做民国的官，张勋复辟时跳得异常欢。
李谕进来时，连忙对他们两个笑道：“不用问了，在下是中国人。”
李谕好歹当过帝师，两人对他还算客气。
梁鼎芬说：“你也来看看皇上的功课。”
李谕看到屋中的案几上放着一个景泰蓝的小罐，盛着三十六根一寸长的干草棍，与贵重的瓶体非常不相称。
梁鼎芬对李谕说：“这个叫做寸草为标，康熙爷留下的规矩。”
李谕问道：“什么意思？”
梁鼎芬说：“康熙爷说过，宫中的一切物件，哪怕是一寸草都不准丢失。为此他专门放了几根草在宫中的案几上，叫人每天检查一次，少了一根也不行，是为寸草为标。”
“原来为了几根草可以这样大费周章，不想让它丢很容易，”李谕端详了一下，接着戏谑道，“但康熙帝的干草棍一根都没有丢失，长满青草的土地却不知道少了多少。”
梁鼎芬和劳乃宣脸色一阵青一阵白。
孙宝琦则暗暗称喜，感谢他给自己出了口气。
一众民国官员其实都没给溥仪磕头，也没有必要磕头，梁鼎芬和劳乃宣只能对领头的孙宝琦发发火，没有什么实质作用。
溥仪的书桌上摆着的全是传统儒家经典，从《孝经》到《朱子家训》之类，另外还有《全唐诗》和《乾隆御制诗》，——咱就说这两本诗集放在一起，真是太有反差感了。
李谕问道：“按说该认数字，还有加减乘除了吧？”
劳乃宣说：“不学不学！学那些做什么？”
“光绪帝在位时就学科学。”李谕说。
“那又怎样？学到了什么，对治国有什么帮助？不还是这个样子？”劳乃宣说。
这种狡辩李谕竟不知道怎么回辩，主要他不懂科学，说了也白说。
一直到1922年，溥仪仍然没有学过加减乘除，更不可能知道物理化学。
14岁才多了个英文课，但只念了两本英文书，一本是《爱丽丝漫游奇境记》，一本竟然是翻译成英文的《论语》……
——他的英文是出了宫又好好学的。
反正这时候的宫廷教育出了很大问题，远远落后于宫外的一众新式学堂。溥仪十六七岁时仍认为国内是“同治中兴”，每个老百姓都有一桌子菜吃，算数水平超不过100。
后来进宫的英文老师庄士敦感叹中国的皇室贵族用不着算术，因为一切都有人替他办了。
他同时又非常惊叹于中国人的珠算，在没有计算器的时代，简直牛炸了。
——不过他发现貌似擅长这些技术的又都是伺候人的。
过了一会儿，醇王载沣到了，此时的他显得一身轻松，精气神比当摄政王时候都好。
载沣是来看溥仪功课的，一年只有少数那么几次。
行过家礼后，溥仪拿着书开始念，但念了几句就念不下去。
载沣也有些紧张，打断说：“好，好，皇上好、好好地念，念书吧！”
说完他就走出了毓庆宫。
全程连两分钟都不到，比李谕和孙宝琦都短。
出了毓庆宫，他的神色又轻松下来。
载沣终究是选择放下了。
李谕连忙走上前：“醇王。”
“李谕先生。”载沣说。
李谕直截了当道：“醇王，您的大管家要把画卖给日本人山中定次郎，不知道我能不能截个胡，价格提高最少两成。”
载沣问：“你为什么要买？”
李谕说：“我就是不想让日本人得到罢了。”
现在日本人难为民国政府和袁世凯，小朝廷其实看着还挺爽的。
载沣想了想说：“如果你是以美国基金会的名义购买，我就赞成。”
李谕听出来了，他还是没完全放得下面子，作为皇室成员把画卖给平民不太情愿；好在他主动给了李谕一个台阶。
李谕说：“好吧，反正都一样。”
载沣又说：“另外，我想请教你几个关于天文学的问题。”
“天，天文学？”李谕有些不可思议。
“还有数学，我现在最爱看的书就是天文书以及数学书，”载沣一板一眼道，“没想到天文学与数学有如此多关联，我正在研究牛顿的天体力学定律，但我看不懂他是怎么推导的，如果你教会我，我就让管家把画卖给你。”
这种问题对李谕来说简直是小儿科：“轻轻松松！”
反观内廷里的种种，李谕摇摇头，有的人就是不能早点看穿啊。
(本章完)
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