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十七章盖棺定论(2 / 3)

他,看一眼轩辕,遮天,一贯喜欢,看眼珠子说话。说出,第一句话,发现,轩辕并没有,反对表情。也没有

,赞誉意思。遮天明白,接下来,估计,你轩辕听了,绝对,喜上眉梢。他,干咳两声“咳咳”继续说道:“要

说,人与动物,相处之道,无非,是以心换心。可动物,不懂,人性善良之美。虽具灵性,生性依旧凶残。一旦

,兽性大发,六亲不认。

如果,以神君之力,于,动物相处之道,那,叫一个蛰伏。再凶残动物,在神君面前,弹只击溃,立地成佛。

人神之别,仅在于此。对人,以怨报德,终身,诚而服自;对,动物来说,以力服之,诚而服之。

所以,以,人类之本性,想获得,动物之灵性,非神君,掌控莫属。我等,只能配合。本人,井底之蛙,刍荛

之见。孤陋寡闻,还望,神君听了,不必见笑。”

青龙,起身问曰:“遮天总管,轩辕,黄帝之意,意在要我等,整明白,动物于部落成员,命运之关联。普天

下,动物无数。我等,挨着研讨,猴年马月,才能完成,轩辕黄帝意愿。这个吗......有待商榷!”青龙,一双

手,捋一捋胡须,表现出,一种,老态龙钟之势,意在,有些为难。

“谁说不是。我四灵,掌握动物,涵盖人间全境。欲想,了解所有,动物习性,工程浩大,谈何容易。遍地开

花,有损扰乱,动物生存,定律即秩序。不懂,轩辕黄帝,何出此言,令我等,亡命于,动物,于人类之间。难

道,真如你所说,是先帝遗愿?”朱雀,顿感任务艰巨。也不知,轩辕,以此为己任,意欲何为!

轩辕,听得,有些不淡定。“诸位,有所不知,从,世系列维,人皇始祖,论资排辈以来:燧人氏、伏羲氏、

神农氏,乃当今三皇,当之无愧。此前,原始三皇:侧为天皇氏、地皇氏、人皇氏。后因上苍,得知人间,三部

落,首领杰出,遂增补为,后三皇时期。以此,警示世人,学而知之,勤能补拙。德才兼备者,鹤立鸡群者,一

枝独秀,得天下也。

此乃,苍天,不负有心人。后世,将其理解为,三皇并举,即,伏羲氏为天皇,神农氏为地皇,燧人氏为人皇

。伏羲,侧为三皇之首,俗称人皇、始祖。

欲说,三皇对人类贡献,至今,无与伦比。燧人氏:从大自然中,发现火种,钻木取火,因此,他是火发明者

、始作俑者。

伏羲氏:侧创建,先天八卦,根据,日月星辰,在其,宇宙位置,于天地人,三才融为一体。从而编撰:由太

极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,之宇宙形成规律。以及,宇宙,在运行过程中,对万物生灵,产生影响。

先皇伏羲,创建八卦,与周易八卦,有区别,但也不难发现,其中,遥相呼应,之处甚多。求同存异,相悖之

处,无非是,各自站在,不同立场,得出结论。结果,千差万别。

所处时代,背景差异。周易八卦,以:(一卦乾三连;二卦坤六断;三卦震洋盂;四卦艮覆碗;五卦离中虚;

六卦坎中满;七卦兑上缺;八卦巽下断。)于伏羲八卦,无可比之处。

熟知者,都知道。两者之间,既,相互统一,也,格格不入,扦格难通。是,矛盾对立、相生相克。

周易八卦,于,伏羲八卦,各抒己见,各显春秋。独树一帜,是伏羲、周易存在于,华夏文明之最,使其流传

千古。

与,伏羲八卦雷同,周易八卦,依次排列。其卦象为:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。由生辰八

字,延伸,六十四卦。全覆盖,天地人三才,与万物生灵之间,以及,宇宙物质,演变过程,便是,规律所在。

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